缘起：美国索菲亚大学（Sofia Univeristy）超个人心理学硕士项目2022年冬季学期已于3月20日结束。我教的“超个人心理学导论”课程收到48名学生中的46篇期末论文。我从中选了10篇，经作者们的同意，陆续分享在“内外讲习所”公众号。特别感谢施静洁同学在我指导下对这些作品进行了二次编辑和校对。
超个人心理学在实际工作中的应用
姜美琴
我经营的是一家以销售产品为主的商贸型公司，并非心理咨询领域的公司。超个人心理学的内容大多看似很难落地到实际工作中去，但我觉得应学以致用，否则实在浪费了这些宝贵的经验。我努力尝试在实际工作中应用，感悟主要体现在以下三个方面。
自我成长方面
对于一家公司来说，老板的认知和能力的高度，就是企业的天花板，企业在经营过程中有时会经历失去发展方向的阶段，老板的自我成长就非常重要。通常自我成长包括两大类：技术与技能等知识方面的成长，自我内在的成长。这里重点讨论内在成长，当老板的内在自我成长需求清晰了，必然会让企业发展方向变得更加清晰。
马斯洛在1954年出版了影响深远的《Motivation and Personality》这本书，他在书中列出了人类发展的五大需求。1969年，马斯洛发表的文章《Theory Z》中，对之前的需求理论做了补充，形成了X理论、Y理论、Z理论，构成了人类需求的更高线路图。（马斯洛，1969年，第254-270页）
Maslow’s revised hierarchy of human needs
(Maslow’s hierarchy, 2016)
农村出身的我历经20年的艰苦奋斗，在实现财务基本自由之后，2020年忽然发现人生也失去了方向。活着的意义是什么？经营公司的意义又是什么？很显然这是因为在我达到了第五层次自我实现的需求后陷入了迷茫，我必须要找到新的需求，并且将其定为目标，才能得以继续发展——新的需求正是第六层次超越和灵性的需求。
我非常崇拜稻盛和夫先生能够在有生之年创办两家世界500强企业，并且在接管破产重组的日航之后，仅用一年时间扭亏为盈，用两年七个月的时间重新上市（稻盛和夫，2020，第4页）。我也非常崇拜乔布斯能够发明出世界上第一款只有一个按键的手机。稻盛和夫先生是一位禅修者，乔布斯先生也曾经去往印度修行两年，乔布斯的办公室也是一间禅室。
在索菲亚大学的超个人心理学导论课中，我练习行禅、坐禅、食禅、工作禅、观妄心、观真心。之后我坚持每天练习，一段时间后，我发现我的安住能力大大提高，有一种遇事如如不动的感觉。即便在面对疫情严重和公司业绩下滑的双重压力下，也能安定地生活和学习；同时又能在事情来临之时思维更加敏捷，洞察力更加深入。有时候在坐禅之后，我会突然冒出一些十分受益的灵感，这些灵感很明显不是头脑思考出来的，有点像从天上掉下来的馅饼一样香甜。
我认为超越的创造力（可以是对产品的创新、管理的创新、企业发展方向的创新等）源自灵性，如果人能进入一种接近天人合一的冥想状态，便更容易与灵性链接，更容易实现高维灵性的下载，而非根据经验、书本知识或市场调研所获得。
支持员工方面
当员工因为家务事烦心时，人虽坐在办公室里，心却还在家中那些烦心事上，工作效率低下，而且容易出错。Tina假期回来后一直心不在焉，在心里憋了几天，她终于决定向我寻求帮助。困扰她的问题是爸爸每天下班后躺在沙发上看电视，整个人颓废不振，脾气很暴躁，经常喝酒并且不讲理。她觉得妈妈因此受了很多委屈，并且胃病严重，她希望爸爸能重新振作起来，修复好他们的夫妻关系。
我带着平静、允许、接纳的内在状态，并保持自己端坐、呼吸畅通，眼睛看着Tina，仔细倾听她的烦心事，有意识地进行正念倾听和正念讲话。当她讲完以后，我就问了她一些问题，以下是我们的对话。
我问：“你是怎么知道妈妈有这么多委屈的？”
她说：“妈妈经常给我和妹妹打电话诉说各种不开心的事情，妈妈觉得爸爸现在变得太颓废了，越老越不经事了。”
我说：“对爸爸的评价主要是来自妈妈的诉说，并非你自己的亲身感受，对吗？你有没有针对这个方面听听爸爸是怎样说的呢？这些有没有可能只是妈妈的感受，而非真相呢？ ”
Tina回答说：“这确实只是妈妈的一面之词，而爸爸不善言辞，确实从来没有听见过爸爸是怎么说的。”
我又问：“你觉得这是谁和谁之间的事情呢？是否需要你来指导他们该如何做呢？”
Tina恍然大悟，最后自己做出了如下几点总结：
1、作为女儿，不该对父母的生活指手画脚、枉加评判，要注意自己作为女儿的边界；
2、允许妈妈和自己聊天的时候倾倒一下心中的垃圾，但这些负面情绪不必反馈给爸爸；
3、保持正能量状态和爸爸妈妈交流。
一个小时的谈话结束后，Tina不再为爸爸妈妈的事情感到心烦，她能够专心地投入到工作中去了。几天后Tina在网上遇到一个大客户想要下订单，但客户提出要求留取20%的质保金，收到货后再支付。Tina很想拿下这个大客户，迫切地跟我说：“我愿意为这个客户担保，如果客户出现不付款，我来负责。”我提出这样做不合理之后，Tina和客户的谈判陷入了僵局，客户非常强硬地必须要留取质保金。
我仔细观察，发现Tina把客户看得过于高大，同时又非常担心自己拿不下这张订单。我开始调整Tina的内在状态，我告诉她，客户付订金，我们生产，寄样确认或来厂验货，支付尾款，这是合理的流程。我们应该做的是保证质量、保证交货期，对于品质确认方式全力配合客户。这几点应该是让客户决定下单的关键因素，而非同意客户的质保金要求。及时付款是客户应该做的事情，双方的合作都应建立在平等的互相信任的基础上展开。
Tina经过认知重塑，开始认可我方不同意质保金的态度，并对我公司的产品品质、交货期方面的实力非常自信。带着这样的内心状态，她再次和客户谈判，很快客户便取消了质保金条款，顺利签订合同了。
当我们遇到一些工作困难时，我们要观察内心发生了什么，正所谓心外无物、心外无事、心外无理、心外无意、心外无善（陈来，1991年，第262页）。当内心做出修正，外在事物也就被修正了。
企业文化建设方面
依据马斯洛的人类六大需求层次理论，我不仅清晰了自己内在成长的地图，也清晰了员工的全层次需求。不同的员工处在不同的需求层次，但主要集中在第三、第四、第五这三大层次——爱与隶属的需求、受人尊重的需求、自我实现的需求。
根据爱的需求，我们要在企业文化中营造一种家的氛围，各成员之间相互帮助、相互关爱，让员工能够感受爱的流动和归属感，这非常重要。
仆人式的高管之所以广受员工欢迎，正是因为这样的高管满足了员工受人尊重的需求。跨越工作岗位、跨越级别间的尊重，非常有必要设计进企业文化中。
在自我实现方面，每个人都是灵性的存有，每个人都充满了无限潜能，每个人都具有强大的创造力，具有从无到有的创造潜能。“意之所在便是物，从心上说物”（陈来，1991年，第265页）。 当员工的内心相信了他们可以做到工作突破，并且知行合一地去做的时候，就已经走在自我实现的路上了。企业文化需要做的，就是帮助员工在意识和念头层面不断地做出修正。
如果将第六层次“超越和灵性需求”也设计进企业文化中，会大大提升企业的格局，让其接近宇宙的智慧。当企业文化将大爱、光、合一这样的意识植入其中，企业与员工之间、企业与上下游之间会产生更深的链接。这样的企业也能为社会做出更大贡献。
参考文献：
1. 亚伯拉罕·马斯洛（1954）。《动机与人格》。Harper & Brother出版社。
2. 亚伯拉罕·马斯洛（1969）。《人性能达到的境界》，曹晓慧等译。世界图书出版公司。
3. 稻盛和夫（2020）。《活法》，曹岫云译。东方出版社。
4. 陈来（1991）。《宋明理学》。辽宁教育出版社。
5. Maslow’s hierarchy of needs pyramid [图] (2016)。摘自http://www.ewao.com/a/psychological-spirituality-maslows-hierarchy-needs-chakra-system/
超个人心理学在高中教育中的“昼景”初探
若山
摘要：本文主要通过超个人心理学的理论框架、个人教育工作、高中生个人成长等层面来阐述超个人心理学对我个人高中教育理念的影响。
关键词：超个人心理学 理论框架 教育 高中学生
基础理论
“超个人心理学是关于个人及其超越的心理学，是试图将世界精神传统的智慧整合到现代心理学知识系统中的一个学派。超个人心理学结合了世界各种灵性传统和现代心理学的知识。”（寇特莱特，2014，第5页） 超个人心理学治疗维度更高，更多地关注灵性层面，治疗方法多样化，技术手段主要有正念训练、冥想、瑜伽、禅修、静心等，甚至民间传承下来的古代仪式、鼓声、唱诵、全息呼吸法等，都加入了治疗行列。
“昼景”（daylight view，威尔伯，2015），百度汉语解释意为白昼的日光。唐代独孤及《苦热行》：“昼景赩可畏，凉飚何由发。”我这儿取引申含义为“前景、亮景”之意。
高中生身心发展规律
高中生属于青少年期。青少年有自我表达和自我独立的需要。“在自我同一性的形成过程中，关键部分就是个性的形成，他们将从原生家庭系统中脱离出来，建立以自己的经验为基础的同一性。”（克里等人，2007，第46页）包括对各种选择和最后决定的深刻思考，尤其是关于工作、价值观、意识形态和承诺等方面的内容。
“如果青少年无法将这些方面或各种选择整合起来，或者说他们根本没有能力选择，那么就会产生角色混乱，影响他们成人期的健康发展。”（刘金花，1996，第263-264页）自我同一性的确立意味着个体对自己有充分的了解，能够将自我的过去、现在和未来组合成一个有机的整体，确立自己的理想和价值观，并对未来的发展作出适合自己的考量。在这种思考过程中，青少年要选择能指导他们的正确信仰及价值观。
青少年是一个艰难的阶段，是生命中嘈杂而紧凑的阶段，如何正确疏通、引导乃是高中教育中的重中之重！
超个人心理学在高中教育过程中的“昼景”
超个人心理学被誉为心理学第四势力，整合了世界灵性传统及现代心理学知识，是统筹整合的心理学。“她深深扎根于人类的灵性和灵魂之中。”（威尔伯，2015，第1页）我从其中汲取精萃，分别从以下几个方面论述如何应用到学生教育工作中来。因为是初探，也与国内主流教育理念有差异，所以只应用于我带的班级，让自己先行一步。
正念晨读
“所谓正念，即我们全部的注意力都投注于当下所发生的一切”（一行禅师，2015，第2页）。晨读是学生一日常规中重要的一环。我的做法具体如下：
1、学生全部起立，静立10秒，定神。
2、坐下，微闭双眼，正念呼吸。
3、数息，5分钟时间。
4、睁开双眼，平心静气地环顾四周同学，拿起书。
5、指定学习内容，开始朗读，集中全部注意力，相望于江湖！
三十分钟后，我对基础知识内容进行检查，几乎所有学生都能背下来，这令我非常愉悦。在正念带领下，学生可以将心带回身体，回归当下。“当下是每个人能拥有的一切，从来没有一刻你的生命是不在当下的。”（埃克哈特·托利，2009，第53页） “任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下完成的！”（埃克哈特·托利，2009，第51页）
正念饮食
本学期开始，学校进行“清盘行动”主题教育，倡导节约粮食，反对浪费！我多次在餐厅观察了解，发现许多学生吃不完，之后全部倒掉。随着生活水平的提高，学生节粮意识淡薄，恶习屡教不改，根本体会不到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”的感受。我连续一个礼拜在自习课上让学生观想粮食，在餐桌前默念五观：
1、食物是整个宇宙、地球、天空、无数生灵以及他们辛勤而有爱的劳作而施予我们的馈赠；
2、愿我们在正念和感恩中饮食，不辜负这一份馈赠；
3、愿我们可以辨识并转化不善的心行，尤其是我们的贪婪，并学习适量饮食；
4、愿我们的饮食可以减少生灵的苦痛，保护地球并扭转全球暖化现象，如此守护我们的慈悲之心；
5、我们受纳这些食物，希望可以滋养我们的手足情谊，建立我们的爱心。（一行禅师，2015，第7页）
我要求学生把感受写下来，字数不少于五百字，希望通过正念冥想塑造他们慈悲与感恩的心灵。之后，我不定时地在餐厅暗中观察，发现有质的改变。
创伤疗愈个例
学生因性别、家庭背景、文化背景、个人经历、早期成长经验等的不同，个体差异非常明显。本学期开学初，我在教育过程中发现有一个女孩性情与之前大相径庭，行为特殊，经常迟到，甚至旷课，厌学情绪极重，据同学反映还有抽烟现象，这在女孩子中间是极为罕见的。
我和她进行了多次交流，最后才知道是因为家庭变故，父母离异了，给她的心灵造成了创伤。自卑、沉默、逃避上学，无力感充斥了她的内心，导致她性情大变，甚至想要缀学！我没有心理咨询经验，正好能用本学期学到的知识对她疏导和安抚。
“当人们面临自我身心无法回应的巨大威胁时，心理创伤便可能发生了。”（胡嘉琪，2014，第37页） 我根据胡嘉琪老师《从听故事中开始疗愈》书中的策略进行疏导，先选择合适的地点和时间——办公室里、晚自习时间，保证无人打扰的情境。具体操作如下：
1、了解创伤。策略是解冻3-3-3，改变当下的身心紧张程度，利用身体五官资源“踩刹车”，建立信任关系。
2、稳定身心，建立复原力。策略是平安9-9-9，进一步减轻身心紧张程度，让身心回到较好的容纳之窗。
3、练习回归自我中心，给自己一个拥抱，结合前两个练习，伴随吸气、吐气，进一步稳定身心。
4、建立身心资源表。让她从自己的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、律动、人际等方面建立能使她身心愉悦的资源表。
5、重建自身安全的秘密堡垒。在自己安全的秘密堡垒中调整自己，使自己不经意间有了回忆后能迅速回归自我，回到自己的身心容纳之窗，不被念头、思维所带走，活在当下。
这次心理干预，前后用时十天，目前该生內心稳定，能安心上学。
有涯的文字 无涯的昼景
因篇幅有限，不能穷尽。我只是汲取一二，作一初探。因与国内主流教育理念有所差异，故只在小范围内进行。超个人心理学为我打开了一扇门，我便向外看了一眼。在这条通往广泛应用和实践的路上，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！
参考文献：
1、布兰特·寇特莱特[美]（2014）。《超个人心理学》，易之新译。社会科学院出版社。
2、肯·威尔伯[美]（2015）。《整合心理学：人类意识进化全景图》，聂传炎译。安徽文艺出版社。
3、克里等人（Gerald Corey，Marianne Schneider Corey）（2007）。《心理学与个人成长》。中国轻工业出版社。
4、刘金花（1996）。《儿童发展心理学》。华东师范大学出版社。
5、一行禅师（2015）。《和繁重的工作一起修行》，向兆明译。河南文艺出版社。
6、埃克哈特·托利[德]（2009）。《当下的力量》，曹植译。中信出版社。
7、胡嘉琪（2014）。《从听故事开始疗愈》。张老师文化事业股份有限公司。
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