缘起：美国索菲亚大学（Sofia Univeristy）超个人心理学硕士项目2022年冬季学期已于3月20日结束。我教的“超个人心理学导论”课程收到48名学生中的46篇期末论文。我从中选了10篇，经作者们的同意，陆续分享在“内外讲习所”公众号。特别感谢施静洁同学在我指导下对这些作品进行了二次编辑和校对。
浅谈超个人心理学对我心理咨询工作的帮助及提升
杨谨
摘要：本文通过“学习超个人心理学的机缘、超个人心理学的理论、技术方法、个人体验及感悟”等四个方面来阐述超个人心理学对作者从事咨询工作的帮助。
关键词：缘起 超个人 理论及技术 心理距离 内功
我与超个人心理学的缘起
没有事情是偶然发生的，我与超个人心理学相遇亦如此。从2009年开始，我从事心理咨询工作到今年已经第13个年头了。人本、认知行为、精神分析等不同流派及技术也都学过一些。但每当有同行问我的咨询流派时，我都不能即刻笃定地回答，因为我知道自己真的不是传统心理学领域中某个流派的单一执行者。
在我的咨询经验中，无论是对不同的来访者还是对同一个来访者，都不能僵化地只使用一种流派的某项技术。我渴望找到一种能包容、整合所有心理治疗取向的流派，得到这种理论的指引和支持，而不是仅凭个人经验去摸索。
我曾接手过一位来访者，他特别投入地描述他的灵异体验，我却感到自己内心的害怕，及对宗教和灵性知识的贫乏。从心理诊断标准“病与非病三原则”而言，他的情况属于心理咨询范围内，无感知觉异常、有良好的社会功能、不属于精神分裂症。至于来访者那段非常详细的描述，我不能确定是否是幻觉，我对自己的诊断心存疑虑，并考虑转介。
就在我的咨询工作遇到尴尬之时，超个人心理学出现在我的面前。“超个人心理学结合了世界各种灵性传统和现代心理的知识。” （寇特莱特，2014，第5页）它以人本为基础，又超越了人本。“从这个角度来看，超个人心理学为所有传统心理学的知识提供了更宽广的视野，不但涵盖传统的心理学，更使心理学进入崭新的模式和灵性的架构。”（寇特莱特，2014，第7页）
超个人心理学中的“超”字有“超越、跨越”两层意思。作为心理咨询师，也有超越自我的心灵追求，跨越职业瓶颈与局限，整合以往工作经验及所学知识的心理需求。在朱彩方老师耐心及严谨的教学下，我初步体验到超个人心理学的魅力及实用价值。
超个人心理学矫正了我与来访者之间的心理距离
在朱彩方老师三次个案示范教学中，我感受到老师行云流水般的咨询风格。他稳稳地安住当下，不居高临下、不费力迎合、不强求结果，这给了我很大的启发。回观自己的某些咨询过程，我就像患了近视眼，与来访者贴得太近，有时用力过猛。我有一个长程个案，我与他工作了两年有余，取得了一定效果。但在近几次咨询中，出现了原地踏步的状况，话题不断重复，没有了前进的感觉。当时，督导师对我的帮助似乎也不大，我不知道问题出在哪里。现在终于恍然大悟，“不能接纳当下的状态”就是我的问题所在。
“许多传统的诊断和治疗容易把来访者看成‘他者’，但超个人取向和人本主义学者一致，把来访者视为不断发展的生命与寻求灵性的同伴，就像治疗师一样。这种观点使治疗师对来访者产生慈悲的治疗态度，促使治疗师全心全意地投入心理治疗，并保持细腻而适当的人际界限。”（寇特莱特，2014，第17页）
我还有一位来访者，八年之后又找我做咨询。诚实地说，我对他的再次到来有点沾沾自喜，给他做咨询时也免不了情绪高涨。当听到朱彩方老师说：“来不迎，去不送”，我立刻顿悟，对来访者的去留亦应无分别地对待。我发现，保持无分别的对待和恰当的心理距离很重要，如果用力过猛反而会影响来访者的自我探索，产生对咨询师的过度依赖，效果适得其反。“无论我们在做什么，都不会有分别之心。无分别心意味着我们在行动的时候，不再执着于任何概念性存在物——任何“施动的自我”及“受动的客体”，这就是我们所说的只是去做。”（马吉德，2011，第54页）
超个人心理学带给我技术方法
超个人心理学除了有理论框架，还有实用的技术方法。我通过以下案例来具体说明。
个案：女性，40岁，长期处于焦虑状态，因心慌、憋气、情绪失控及濒死感，打120送至医院急诊治疗。诊断为焦虑症惊恐发作及中度抑郁，需服药，同时做心理咨询。
在首次咨询中，来访者的情绪非常激动，边哭边说自己处于身心脱窗的状态。作为心理咨询师的我，也感到扑面而来、情绪激荡的冲击力。在那个当下，除了使用共情式倾听、及时回应之外，我还教会来访者使用“平安9-9-9”的呼吸法（胡嘉琪，2018，第68页）帮助其平稳情绪，继续咨询。
咨询初期，我对来访者做积极引导。因为我相信当来访者心灵层面极度虚弱时，超个人理念会对她更起作用。“有了这个认识，医生开始以最大的谨慎踏上一片新的领地，她必须给病人传达疗愈的虚构艺术，能够加快疗愈的意义，因为这才是病人渴望的。这些比理性和科学给病人的一切更为重要。”（荣格，待出版，第4页）
待来访者的情绪有所好转后，在后面的几次咨询中，我使用朱彩方老师传授的随息静心、安住当下的方法陪伴来访者做练习。每次咨询结束后，我循序渐进地给来访布置家庭作业，让其回家逐步练习，如正念身体扫描，帮助其重建身心关系及改善其专注力。“正念减压中一个非常大的冥想练习是身体扫描，用以帮助重建身心的关系。在身体扫描中，我们对身体加以全面而细致的关注，它是一个有效地同时发展专注力和注意力的灵活的方法。”（卡巴金，2018，第66页）
我还教来访者使用“引导式心像观想”，它“可以帮助来访者利用其五官知觉及身心资源建立‘安全的秘密堡垒’”，（胡嘉琪，2018，第94-97页）让其放松身心，平稳情绪。
经过20小时的心理咨询及药物治疗后，这位来访者在身体上不再有憋气、心慌，失眠等症状；情绪稳定在可以调控的范围内；关系中学会了与配偶谈心，改善了与孩子的相处模式；认知层面获得了提升，知道在必要时寻求他人求助；社会功能逐渐恢复。
超个人心理学对我内功的提升
朱彩方老师还传授了极为细致的禅修进阶方法，包括行禅、住禅、数息、随息、观妄念、观真心、生活禅、工作禅，这些方法接地气，且效果明显。每次咨询前我会静心十分钟，清空自己，带着更纯净的心灵感受咨询及来访者。现在的我不再因时间紧迫就产生焦虑感，反而更加平静喜悦，笑容也多了。
身体扫描是我特别喜欢的正念减压方式，每天我都会进行一次练习。对我而言不是坚持，而是享受。通过持续地练习，增强了我与身体的深度连接，我从开始对自己的身体缺乏关注，觉知不到脚的无名指及小拇指，到现在可以觉知每个脚趾头，甚至是脚底的皮肤。
我记得第一次做完身体扫描后，我仔细地端详着我的双脚，我向它们表达了由衷的感恩。它们每天被我塞进各式各样的鞋子里，甚至是不舒服的高跟鞋，承受着我全身的重量，但它们从不抱怨。而我呢，就像习惯了呼吸一样，对它们的存在和付出也习以为常，漠不关心，更别说感恩了。从那以后，我开始关注自己的身体感受，与之同在；并时常对自己的身体表达感恩。身体渐渐地比之前柔软了，心态也更为放松了。
有一个周五，我应邀进行网络直播，过程中出现了杂音，很久没有调试好，学员们感到有些烦躁。我想起朱彩方老师教授的静心方法，于是先诚肯致歉，并坦言噪音难以清除，大家不妨先静心，再专注于课程内容，接受有杂音的现实，并学会不受它的干扰。
课程结束后，同学们纷纷给我好评，有人说喜欢我的语速，有人赞叹我处理紧急状况时的从容。而这些都得益于朱彩方老师悉心传授的禅修方法。这些练习提升了我的内功，由“心随境转”渐渐升级为“境由心生”。
从成为心理咨询师的那天起，我就知道终身学习是未来的方向。这条路很长，我会继续学习知识，修炼内功，不断成长，在这条路上走得更稳更远。
参考文献：
1. 布兰特·寇特莱特[美国]（2014）。《超个人心理学》，易之新译。上海社会科学院出版社。
2. 巴里·马吉德[美国]（2011）。《平常心：禅与精神分析》，吴燕霞、曹凌云译。东方出版中心。
3. 乔恩·卡巴金[美国]（2018）。《多舛的生命》，童慧琦、高旭滨译。机械工业出版社。
4. 卡尔·荣格[瑞士]（待出版）。《心理学与宗教：西方与东方》第五章“心理治疗师还是僧侣？”，朱彩方译。译林出版社。
5. 胡嘉琪[台湾]（2018）。《从听故事开始疗愈》。张老师文化出版社。
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